ജീവിതം പ്രകൃതിയുടെ ഒരു അതുല്യ ദാനമാണ് (എഡിറ്റോറിയല്‍)

വിവിധ മൃഗങ്ങളാലും, മരങ്ങളാലും, സസ്യങ്ങളാലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതാണ് ഈ പ്രപഞ്ചം. എല്ലാം ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ആവാസ വ്യവസ്ഥയുടെയും വൈവിധ്യത്തെയും അസമത്വത്തെയും ജൈവവൈവിധ്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഭൗമ, സമുദ്ര, മറ്റ് ജല ആവാസവ്യവസ്ഥകളിൽ കാണപ്പെടുന്നതോ അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതോ ആയ ജീവികൾക്കിടയിലുള്ള വൈവിധ്യമാണ് ജൈവവൈവിധ്യം. ഭൂമിയിലെ വ്യത്യസ്ത ആവാസ വ്യവസ്ഥകളിൽ വ്യത്യസ്ത ഇനം സസ്യങ്ങളുടെയും ജന്തുക്കളുടെയും സാന്നിധ്യത്തെ ജൈവവൈവിധ്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ ജൈവവൈവിധ്യമുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ ഇന്ത്യയുൾപ്പെടെ പതിനേഴു രാജ്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, ലോകത്തിലെ ജൈവ വൈവിധ്യത്തിന്റെ 70 ശതമാനത്തോളം ഈ രാജ്യങ്ങളിലാണ്. ലോകത്തിലെ ആകെയുള്ള 25 ജൈവവൈവിധ്യ ഹോട്ട്‌സ്‌പോട്ടുകളിൽ രണ്ട് പ്രദേശങ്ങൾ ഇന്ത്യയിലാണ്, കിഴക്കൻ ഹിമാലയവും പശ്ചിമഘട്ടവും. ജൈവവൈവിധ്യ ഹോട്ട്‌സ്‌പോട്ടുകൾ എന്നാൽ സമ്പന്നമായ വൈവിധ്യമുള്ള പ്രദേശങ്ങളാണ്, ഈ ജീവിവർഗ്ഗങ്ങൾ ആ പ്രദേശത്ത് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ആകെ വിസ്തൃതിയുടെ 2.4 ശതമാനം മാത്രമേ ഇന്ത്യ കൈവശപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളൂ, പക്ഷേ ലോകത്തിലെ അറിയപ്പെടുന്ന ജന്തുജാലങ്ങളുടെ ഏകദേശം 5 ശതമാനം ഇന്ത്യയിലാണ്.

ബൊട്ടാണിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയും സുവോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയും നടത്തിയ സർവേകൾ പ്രകാരം, ഏകദേശം 49,000 സസ്യ ഇനങ്ങളും 89,000 ജന്തു ഇനങ്ങളും ഇന്ത്യയിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. സസ്യ വൈവിധ്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇന്ത്യ ലോകത്ത് പത്താം സ്ഥാനത്തും, പരിമിതമായ ജീവിവർഗങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ പതിനൊന്നാം സ്ഥാനത്തും, വിളകളുടെ ഉത്ഭവത്തിന്റെയും വൈവിധ്യത്തിന്റെയും കാര്യത്തിൽ ആറാം സ്ഥാനത്തുമാണ്.

ഇന്ത്യയിൽ 450 ജീവിവർഗങ്ങൾ വംശനാശ ഭീഷണി നേരിടുന്നവയോ അല്ലെങ്കിൽ വംശനാശം നേരിടുന്നവയോ ആയി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഏകദേശം 150 സസ്തനികളും 150 പക്ഷികളും വംശനാശ ഭീഷണിയിലാണ്, കൂടാതെ നിരവധി പ്രാണി വർഗ്ഗങ്ങളും വംശനാശ ഭീഷണിയിലാണ്. ജീവിതത്തിൽ ജൈവവൈവിധ്യത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. അതിനാൽ, ജൈവവൈവിധ്യത്താൽ സമ്പന്നവും, സുസ്ഥിരവും, സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നതുമായ ഒരു അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

ജൈവവൈവിധ്യത്തിന്റെ നഷ്ടം മൂലം വെള്ളപ്പൊക്കം, വരൾച്ച, കൊടുങ്കാറ്റ് തുടങ്ങിയ പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങൾ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതൽ വർദ്ധിക്കുന്നു. അതിനാൽ ജൈവവൈവിധ്യ സംരക്ഷണം വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഭൂമിയിൽ ജീവൻ നിലനിൽക്കുന്നത് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് അതുല്യമായ ജൈവ രൂപങ്ങളുടെയും നിരവധി ജീവിവർഗങ്ങളുടെയും രൂപത്തിലാണ്, നമ്മുടെ ജീവിതം പ്രകൃതിയുടെ അതുല്യമായ ഒരു സമ്മാനമാണ്.

അതിനാൽ, പ്രകൃതി നമുക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള മരങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ, വിവിധതരം മൃഗങ്ങൾ, മണ്ണ്, വായു, ജലം, സമുദ്രങ്ങൾ, പീഠഭൂമികൾ, കടലുകൾ, നദികൾ എന്നിവയെ നാം സംരക്ഷിക്കണം, കാരണം ഇവ നമ്മുടെ നിലനിൽപ്പിനും വികസനത്തിനും ഉപയോഗപ്രദമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് പ്രകൃതി, പാരിസ്ഥിതിക സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തുന്നതിൽ ജൈവവൈവിധ്യത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം കണക്കിലെടുത്ത്, ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ എല്ലാ വർഷവും മെയ് 22 ലോക ജൈവവൈവിധ്യ ദിനം അല്ലെങ്കിൽ ലോക ജൈവവൈവിധ്യ സംരക്ഷണ ദിനമായി ആഘോഷിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്.

വനസംരക്ഷണം, സംസ്കാരം, കല, കരകൗശല വസ്തുക്കൾ, സംഗീതം, വസ്ത്രം, ഭക്ഷണം, ഔഷധ സസ്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയുടെ പ്രാധാന്യം പ്രദർശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ജൈവവൈവിധ്യത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ അഭാവം മൂലമുണ്ടാകുന്ന അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ചും ജനങ്ങളെ ബോധവാന്മാരാക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് ലോകമെമ്പാടും ഇത് ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര ഉത്സവമായി ആഘോഷിക്കുന്നത്. പരിസ്ഥിതിയുടെ ജൈവവൈവിധ്യ സംരക്ഷണത്തിനായി ജനങ്ങളിൽ അവബോധം സൃഷ്ടിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ഇന്ന് ലോകത്ത് ഒരു ദിനം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു ഉത്സവമായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.

പരിസ്ഥിതിയുടെ ജൈവവൈവിധ്യം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനുമായി പുരാതന കാലം മുതൽ ഇന്ത്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. പ്രകൃതിയുടെയും പരിസ്ഥിതിയുടെയും പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചും ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരം എപ്പോഴും ബോധവാന്മാരാണ്. വേദങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ, ഉപനിഷത്തുകൾ, വാല്മീകി രാമായണം, രാമചരിത മനസ്, മഹാഭാരതം, മറ്റ് സംസ്കൃത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പരിസ്ഥിതിയുടെ ജൈവവൈവിധ്യത്തോടുള്ള അതിയായ സ്നേഹവും സമർപ്പണവും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ജൈവവൈവിധ്യ സംരക്ഷണത്തിന്റെയും വർദ്ധനയുടെയും പ്രാധാന്യം, ആവശ്യകത, പ്രസക്തി എന്നിവയ്ക്ക് പുരാതന ഇന്ത്യൻ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രത്യേക ഊന്നൽ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

വേദവിശ്വാസമനുസരിച്ച്, പ്രകൃതി, ആത്മാവ്, ദൈവം എന്നിവ ശാശ്വതവും അമരവുമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് മനുഷ്യസൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ മനുഷ്യന് പ്രകൃതിയുമായി അഭേദ്യവും പരസ്പരാശ്രിതവുമായ ബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നത്. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും പോഷണം നൽകുന്നത് ഭൂമിയാണ്.

പ്രപഞ്ചം അഞ്ച് മൂലകങ്ങൾ ചേർന്നതാണ് – ഭൂമി, ആകാശം, വായു, അഗ്നി, ജലം. പ്രകൃതിയില്ലാതെ ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ഇന്നത്തെ ഭൗതികവാദ യുഗത്തിൽ, വികസനത്തിന്റെ പേരിൽ, പ്രകൃതിയുടെ മനോഹരമായ രൂപത്തിന് കേടുപാടുകൾ വരുത്തുന്നതിൽ മനുഷ്യൻ ഒരു വീഴ്ചയും വരുത്തിയിട്ടില്ല. ഇതുമൂലം പരിസ്ഥിതി ഒരു പ്രതിസന്ധി നേരിടുന്നു.

പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഓരോ മൂലകത്തിന്റെയും പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ ചിന്തിച്ചതിനുശേഷം, ഇന്ത്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ അതിനെ ദൈവമായി ആരാധിച്ചുവരുന്നു. ഭൂമി, ആകാശം, വായു, അഗ്നി, ജലം എന്നീ പഞ്ചഭൂതങ്ങളിലെയും ഗ്രഹങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, നദികൾ, കുളങ്ങൾ, പർവതങ്ങൾ, മരങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ എന്നിവയിലെയും ദിവ്യശക്തിയെ അംഗീകരിക്കുകയും അവയെ ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ബൃഹത്തായ, മഹത്തായ, സ്തുത്യർഹമായ പാരമ്പര്യം നിലനിന്നിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ പരിസ്ഥിതി മനുഷ്യന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. എല്ലാ പാരമ്പര്യത്തിനു പിന്നിലും ഒരു ശാസ്ത്രീയ വസ്തുതയുണ്ട്.

ഭൂമിയിലെ മുഴുവൻ പരിസ്ഥിതിയും ശുദ്ധമാകുമ്പോഴും, എല്ലാ നദികളും, പർവതങ്ങളും, വനങ്ങളും, ഉദ്യാനങ്ങളും വൃത്തിയുള്ളതായിരിക്കുമ്പോഴും, എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളും നഗരങ്ങളും വിശാലവും നല്ലതുമായ ചുറ്റുപാടുകൾ ഉള്ളതായിരിക്കുമ്പോഴും മാത്രമേ ജീവിതത്തിന്റെ ശരിയായ വികസനം സാധ്യമാകൂ എന്നത് സത്യമാണ്. ഭാരതീയ സംസ്കാരത്തിൽ, ഭൂമിയുടെ അടിസ്ഥാനമായി ജലവും വനവും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

അതുകൊണ്ടാണ് ഇന്ത്യയിൽ വനങ്ങളുടെയും വന്യജീവികളുടെയും സംരക്ഷണത്തിന് പുരാതനവും മഹത്വമേറിയതും വിപുലവുമായ ഒരു പാരമ്പര്യം നിലനിന്നിരുന്നത്. പരിസ്ഥിതി ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഏകോപനമാണ് സന്തോഷത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, കാര്യങ്ങളുടെ പരസ്പര ഏകോപനം സമാധാനമാണ്.

പ്രകൃതിയുടെ കോപത്തെ മനസ്സുകൊണ്ടും വാക്കുകൾകൊണ്ടും പ്രവൃത്തികൊണ്ടും പെരുമാറ്റംകൊണ്ടും ശാന്തമാക്കി മാത്രമേ മനുഷ്യൻ തന്റെ ജീവിതം സന്തോഷകരവും സമാധാനപരവുമാക്കൂ എന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാവൂ എന്നതിൽ സംശയമില്ല. ഇത് മനസ്സിലാക്കി, നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ പഞ്ച തത്വങ്ങൾ, നദികൾ, വനങ്ങൾ, മരങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ മുതലായവയെ ആരാധന, സ്മരണ, ആത്മീയത എന്നിവയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അവയുടെ സംരക്ഷണം, പ്രോത്സാഹനം, വികസനം, ബഹുമാനം എന്നിവ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ചീഫ് എഡിറ്റര്‍